ข้อดีของอาจารย์สุลักษณ์ที่ควรแก่การยอมรับนับถือ

ข้อดีของอาจารย์สุลักษณ์ที่ควรแก่การยอมรับนับถือ

คือท่านเป็นคนแก่ ที่ฟังคนหนุ่มสาว เป็นคนอนุรักษ์ ที่ฟังคนหัวก้าวหน้า เป็นคนเรียนรู้อยู่ตลอดเวลาและกล้าที่จะยอมรับในสิ่งที่ตนเองเคยเข้าใจผิดพลาด

ที่สำคัญ อาจารย์สุลักษณ์เป็นผู้ใหญ่ที่ไม่กะล่อน คืออาจารย์ไม่ประจบประแจงคนมีอำนาจ แต่อาจารย์มักเลือกที่จะอยู่ข้างคนเล็กคนน้อยที่ถูกรังแกเสมอ

แม้จะถูกด่าทอในเพจอย่างหยาบๆคายๆ หลายครั้ง แต่อาจารย์ก็ไม่เคยถือสาหรือกดบล็อคเฟซบุ๊กของใครเลยนะ ข้อนี้นอกจากจะเป็นเพราะความใจกว้างของอาจารย์แล้ว อีกสาเหตุหนึ่ง นั่นก็เพราะว่า อาจารย์เล่นเฟซบุ๊กไม่เป็น

ปล. อาจารย์สุลักษณ์ เป็นตัวอย่างของคำว่า เป็นกลาง สำหรับอาตมาอย่างแท้จริง คือท่านยืนอยู่บนหลักการและความถูกต้อง ถือธรรม ถือหลัก ไม่ถือคน

ด้วยเหตุดังนี้ ท่านจึงวิจารณ์ในทุกเรื่องของทุกฝ่าย ที่ท่านเห็นว่าไม่ถูกต้อง ไม่ว่าจะอนุรักษ์หรือก้าวหน้า นี่ต่างหาก ที่เรียกว่า การมีอุเบกขาญาณแท้จริง (ไม่มีภยาคติ คือไม่กลัวอำนาจที่ไม่ถูกต้องชอบธรรม)

ไพรวัลย์ วรรณบุตร
อาจารย์สุลักษณ์ เป็นตัวอย่างของคำว่า เป็นกลาง สำหรับอาตมาอย่างแท้จริง คือท่านยืนอยู่บนหลักการและความถูกต้อง ถือธรรม ถือหลัก ไม่ถือคน ด้วยเหตุดังนี้ ท่านจึงวิจารณ์ในทุกอย่างของทุกฝ่าย ที่ท่านเห็นว่าไม่ถูกต้อง ไม่ว่าจะอนุรักษ์หรือก้าวหน้า นี่ต่างหาก ที่เรียกว่า การมีอุเบกขาญาณแท้จริง (ไม่มีภยาคติ คือไม่กลัวอำนาจที่ไม่ถูกต้องชอบธรรม)

Ball Ballad
ไพรวัลย์ วรรณบุตร
🤣🤣บรรทัดนี้จังหวะซิทคอมมากครับพี่มหา “ข้อนี้นอกจากจะเป็นเพราะความใจกว้างของอาจารย์แล้ว อีกสาเหตุหนึ่ง นั่นก็เพราะว่าอาจารย์เล่นเฟซบุ๊กไม่เป็น”

พาลี ตรีเพชร
คือก้อดีใจนะงับๆ ที่อาชามสุลักษณ์แกออกมาร่วมกับนักฉึกษา แต่ถ้าบอกแว่แกยืนหยัดในหลักการหรือไม่กะล่อนนี่หลวงปี้ลองดูขลิบเน้ก่อนดีก่าอะนะงับๆ กึ่งกิบกึ่งดีเหมียนที่แกชอบว่าคนอื่นรึป่าวอะนะงับๆ พออคติใครมากๆ แกก้อมะสนหลักการอะไรเยย สามาดเลือกปฏิบัติได้โต้ยลองฟังดูจิงับๆ มะเคยลืมขลิบเน้เยย ประมาณนาทีที่ 23อะะงับๆ เจี๊ยกๆ

ศุภชัย อินทรสุวรรณ
ผมคิดว่าปัญหาทั้งหมดไม่ได้อยู่ที่ ประชาธิปไตยหรือเผด็จการ แต่อยู่ที่ ธรรม ที่อยู่ในใจคนทุกคนต่างหาก ธรรม เป็นพื้นฐานในการดำรงชีวิตของมนุษย์ที่ทำให้แตกต่างจากเดรัจฉานทั่วไป หากทุกคน ไม่รู้จักคำนี้คงยากจะเดิน เปลี่ยนแล้วเปลี่ยนอีกก็ไม่ได้ช่วยให้อะไรดีขึ้น หากแต่การจะปลูกคำนี้ให้เจริญงอกงามในใจคน ผู้ที่ทำหน้าที่นี้ต้องพยายาม และศึกษาให้ท่องแท้ จึงแตกฉานในทางธรรม มากกว่าการ ศึกษาในทางโลก…..ทุกวันนี้ กษัตริย์ นักการเมือง ประชาชน ไพร่ทาส พระสงฆ์ และสัจเดรัจฉาน ล้วนแยกแยะจากกันไม่ได้ เพราะมีเลือด เนื้อ และลมหายใจเหมือนกัน ทุกคนลืมหน้าที่ของตน ไม่พอใจอะไรก็เอาแตเรียกร้อง กลุ่มแล้ว กลุ่มเล่า ไม่ มีเอกฉันท์ เลือกเอาแต่ส่วนดีของกลุ่มตัวเองมาพูด เอาความชั่วของกลุ่มตรงกันข้ามมาสาดใส่กัน ล้าวสร้างความแตกแยก หาหลักประกัน อะไรก็ไม่ได้ …….. นี่ไม่ใช่การแก้ปัญหาที่ถูกต้องครับ😅😂

Peter’s Love
ไม่มีคำว่ากลางในทางการเมือง… เพราะ.. การเมืองคือการเลือกข้าง… คือการเลือกตามจริตหรืออุดมการณ์หรือค่านิยมที่ตนชอบในช่วงเวลาหนึ่งๆ.. ดังนั้น​ ท่าน​ ส.เป็นคนตรง.คนกล้าพูด. น่าจะถูกกว่า​

สุรพศ ทวีศักดิ์
ไม่ใช่นะ อ.สุลักษณ์ เดี๋ยวไปขึ้นเวทีฝั่งนั้น ฝั่งนี้ แปลว่าแกว่งไปแกว่งมา จุดยืนไม่แน่นอน เดี๋ยวสนับสนุนรัฐประหาร (ตอน รปห.2549 แกเดินสายแก้ต่างให้ รปห.ในตปท.) สมศักดิ์ เจียมต่างหากที่เป็นกลางในความหมายของการยืนยันหลักการแบบคงเส้นคงวา คือยืนยันหลักเสรีภาพและประชาธิปไตยเป็น “กติกากลาง” ให้ทุกคนทุกฝ่ายที่เห็นต่างได้เล่นตามกติกานี้ สู้กัน แข่งขันกันตามกติกากลางนี้อย่างแท้จริง

ไพรวัลย์ วรรณบุตร
สุรพศ ทวีศักดิ์
อาตมาว่า ท่านมีจุดยืนในชุดความคิดของท่านนะอาจารย์ อาจเป็นชุดความคิดที่มีศีลธรรมทางศาสนานำไปสักหน่อย แต่อย่างน้อยท่านก็วิพากษ์คนทั้งสองฝัง ซึ่งการวิจารณ์เช่นนี้เห็นได้น้อย ในคนที่บอกว่าตนเองเป็นอนุรักษ์นิยม

Kanthiya Jaiklangduk

จากที่เห็นมาตลอด..สรุปคือ
เป็นคนผีเข้าผีออก..ค่ะ
ไปพูดที่ มช.ด่านายกฯทักษิณ
ไม่มีความดีเหลือเลย..ทั้งที่คนเรามีทั้งดีและเลว

Thanapong Phimsen
Kanthiya Jaiklangduk
ได้ยินว่าทักษิณเคยใช้ 112 กับแกมั้ง แกเลยเกลียดทักษิณมาก

Kanthiya Jaiklangduk
Thanapong Phimsen

อันนี้ไม่ทราบจริงๆ..ขอบคุณมากค่ะ

FB ไพรวัลย์ วรรณบุตร

national and world news